大六壬金口诀，简称金口诀，作为一种精巧的大六壬的子数术，是战国时期的大军事家孙膑根据大六壬精简而成。金口诀是一门技术、艺术，更是一门魔术，学习价值巨大，值得传承弘扬。金口诀源出于大六壬，有点类似于大六壬的单支占法，大六壬课起出来有十二地支，12*3＝36，大六壬加起来总共有36数，三层干支关系、天盘、地盘、贵神，有的书说的六层、遁法，都是在三层附会上去。金口诀这门数术可以简单理解为大六壬的“单宫断法”，金口诀相当于从大六壬的天地盘十二宫里面取出其中一宫，继而对这一宫里的“神将关系”进行“精细论断”的一套技术。相传鬼谷子传孙膑无字天书，孙膑战败庞涓后，功成身退，归隐山林，著书教徒，期间完成了留芳百世的军事著作《孙膑兵法》，并将“无字天书”形成文字，编撰成书，被后人称之为“大六壬神课金口诀”，这本书的原版已经再难觅得真迹，但是这门学问被传承了下来，并被整理为多种版本书籍，弥足珍贵的非遗文化应当得到继承传递。中国传统文化自清末以来受到重创，在我国各个地区还是依稀留有金口诀的影子，华北地区称之为“金口诀”，东北地区称之为“大金口”，西北地区多称之为“袖中金”。中国古代传统文化的核心和源头总离不开古代传统的天文历法，离不开阴阳五行及其生克制化，中华文化几千年来思想内核的结晶。自古民谚还流传着“学会奇门遁，来人不用问，学会金口诀，来人不用说”这句美誉。金口诀理法清晰，内涵博大精深，时间、空间、人、事、物，多维一体，以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化，运用阴阳五行、生克制化来推测事物的运行态势和轨迹，符合自然科学和社会科学规律数理概念和逻辑法则，在阴阳辩证逻辑和五行生克制化运用方面，达到了一个前所未有高度。 一、《大六壬神课金口诀》的原理 古书有金口诀集奇门、六壬、太乙三式绝学之精华，其课式来源于河图洛书，在不断探索实践中，更进一步验证河图洛书与金口诀的本脉传源。 金口诀有“人元、贵神、将神、地分四位”，人元是天干，其他三位是地支，天干为天为象，贵神将神为人事，地分为地为家为载体，就是“天、地、人”三才理论。金口诀作为天地人的立体模拟公式，可以解断天地间万事万物。 先天八卦主生，后天八卦主克，金口诀断课原理有克先找克，就是断课时依据后天八卦原理，还要遵照先天所规定，先后天对照应用。比如在断一个人形体时，人元为头，贵神为胸，将神为腹，地分腿脚。这是四象先天规定所成，课起出后，比如贵神是丑土被克，首先断胸部有病情，可以断腿脚以前受过伤，怎么受的伤是后天的元素形成的，四位间相互生克关系，即是后天信息，是现在正发生的事物，就是断课行为。 （一）“三传四用”金口诀课式 金口诀课式是整个金口诀理论和方法体系中的核心框架和精髓。金口诀的理法基于阴阳辩证逻辑，运用中国古代天文历法中的天干地支体系构建天地人时空能量转换模型，通过阴阳五行生克制化推演和预测事物的运动态势和轨迹。金口诀课式结构由起课时的农历干支时间和课式中地分、将神、贵神和人元四元素构成，该模型概括起来即所谓“三传四用”金口诀课式。 “三传”指的是依据金口诀所述方法找出课式中的将神、贵神和人元，然后据此再确定将神和贵神相应的天干。 “四用”是指由地分、将神、贵神和人元自下而上排列所组成的干支课式，显示出天地人时空能量和阴阳五行生克制化的关系分布。 （二）金口诀课式组成元素 金口诀的学科概念知识及逻辑推理都是以此框架为核心展开，其在不同社会领域的应用是按照该框架中的干支关系分布并依据相应应用领域五行的不同属性所进行的逻辑推演。金口诀课式需要确定以下几个组成元素： 1、一定时间四柱。当下的年月日时，如戊戌年，甲子月，甲戌日，辛未时。这就好比在时空运转不息的动态中将时间静止，截取当下的时间节点，在时间的片段中去捕捉对方的信息，此所谓“人不动，神先动，人不知，神先知。” 2、二定地分。找到空间盘上的定位点，即问课人的起心动念的信息点。金口诀讲“以方位知来意，以座位知灾祸，以来人命上知成败”，即根据来人的方向，坐的方位或属相来立课，即可知晓问课人的各方面信息，自古有“学会金口诀，来人不用说”的美誉。来人不开口，便能从别其动态中捕捉到信息点，这一理论称之为万物瞬间定位理论。这个地分所代表的实际上是木星与地球的运转周期对地球上万事万物所投射的场能信息。将时空四柱和地分确定后，根据起课口诀是“入式之法妙通玄，月将加时方上传，更看何神同何位，日干须用五子元。”来定将神、贵神与人元。 3、三定将神。用的是“月将加时方上传”。需要知道三个条件，一月将，二当下的时间（时辰），三地分（方即是地分）。月将本是月建的六合处，月建是指当下的月令，在十二地支的结构关系中，六合指的是子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。将月将加在现在的时间（时辰）上，顺转到地分上，即可得出将神。其理法依据是：月球绕地球转动一周约29.54天，360度，得出每天月球行进的度数大约是12度，将12度分配到12个时辰上，即每一个时辰，月球绕地球转动向前移动一度，这就是月将加时寻地分的真正奧妙。实际上金口诀课式中的将神所折射的能量就是月亮与地球的角度关系对万事万物所释放的场能信息。 4、四定贵神。贵神分12个，定贵神需以当日日干为依据，以星出星没分出旦暮贵神，即阳贵神与阴贵神。阳贵神掌管白天，阴贵神负责晚上，又叫贵神治旦暮。其中，贵神、六合、青龙被称为吉神，勾陈、白虎、玄武被称为凶神，其余为半吉半凶，具体应因课体具体分析。贵神代表太阳与地球，地球与月亮的运转速差所投射的场能信息。 5、五定人元。以当日日干为依据，起人元需用五子元遁法，即口诀“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸起壬子。”人元所代表的是太阳与地球，地球与辰星的运转速差所投射出的场能信息。 还需确定将干、神干，方法与起人元相同。金口诀的课式虽然仅仅只有六个字即地分、将神、贵神和人元干支共六个字，这六个字却是一个完整的立体框架结构。可以代表一个人，分为头胸腹足，左膀右臂。可以代表一个物，分为上中下，左中右。可以代表一件事，分为开始，中间，结尾。可以代表一个家庭，分为祖辈、父辈、自己、孩子。可以代表一个单位，分为领导、干部、员工、下属。还可以代表自己的交际、事业、财位、家庭等。在这个立体框架内，互相之间又有着错综复杂的关系。古人通过观察天体运转，发现了其周期规律与周期规律之间含有比、合、生、克、刑、冲、破、害、绝的九种相互影响的关系，这九种关系的纵横交错充满了太阳系的整个空间，对人、物、事、理、法的影响亦皆如此。 （三）金口诀的解课离不开一个定字 金口诀理法反映的是不以人的意志为转移的自然法则和客观规律，是天地之理、人类之理，万物之理之间所发生的平面关系，立体关系，纵横关系，螺旋关系和双螺旋关系。 1、定因。定阴阳找用神察趋势，找到用神就好比在一个圆中找到一个切口。根据阴阳的转化规律可以从宏观上判断出一件事体现在所处的阶段与接下来的发展趋势。 2、定性。定五行属性，根据生克关系找旺处。旺即为高能量的显现即为主动权。 3、定量。运用五行生克定出旺相休囚死五个能量级，旺生者为相，生旺者为休，旺克者为死，克旺者为囚。一切都和旺发生关系，旺就是当权行令者，就是主动权的把控者。 金口诀运用简单的加减乘除四则运算将课中的我生、生我、我克、克我四种关系进行层层推演。生我对我来说是加法，我生对我来说是减法，克我对我来说是除法，我克对我来说是乘法。课式中的三合，六合，六破等结构关系相当于算数中的开方、乘方、立方等算法。如果将金口诀的瞬间课式与过去的时空进行比较可显示万事万物过去的兴衰关系。将瞬间课式与将来的时空进行比较则可显示万事万物将来的兴衰关系，过去、现在和未来都在时空的起伏轨迹线上。 二、六壬套用金口诀地支断法 在六壬每次下断语都要用到几个地支，有的人需要三个，有的人需要五个，有的人需要七八个。如果说古人只需要两个就够，否愿意相信古人有这本事？金口诀是取一个地支来起课来断事情，这个课是取自三十六周天的一个，金口诀正好是取周天的一个地支来测这个事情，不能完全说占1/36。本身占一个三层，一个课断一个事不完整，金口诀里就有起出一个课，再通过地支关系起出另一个课来对应来看。象连环课都属于金口诀中比较高深的断法，原理就来自于这里，原理一定要知道。 （一）六壬地支利用情况 有些六壬学者没有特别强调金口诀的重要性，如果想提升大六壬占断水平，其实金口诀是必修课，这是绕不开的课件。断的神在很大程度上就是占断体系大量使用了金口诀的技术。 大家普遍对大六壬课内陆支信息利用率实在太低，表现在很多人用了n多个地支才模糊糊地、半信半疑地只下出一句断语。这种下断语的方法经不起实战，预测师会应对不了求测者追问，更不知道出事情的原因是什么，不知道出了事情会应在谁头上。如果对他们提高些要求，想让他们细断、横断，那就更难、甚至不可能了。四课三传一共就那几个字，第一句断语就用掉了一半，那后面的断语是完全没有发挥空间，有限地支已经全都浪费掉了。 如果预测师不提高对课内陆支的利用率，不管是“铁口断”“断细节”还是“断应期”，这“三座”任何预测学都公认难中之难的“大山”是绝无可能翻得过去。如果存在这种问题，那么正好该学学金口诀了，金口诀就是倒逼从地支中最大程度榨取信息的一门技术。 （二）金口诀理法的四种情况 学金口诀不是为了学金口诀本身，而是要知道金口诀榨取信息的原理，自觉有目的去学理法。金口诀的理法无外乎四种。 第一，用“所主”的思维提取信息。 第二，首重爻位本身位置所代表的“尊卑”和“内外”属性。 第三，用“五行克应”定事情类型。 第四，用旺衰决定生克的成败，进而决定事情的成败。 如果没有学过金口诀，无从下手，或者已经学了金口诀，但一脸茫然，没关系。金口诀里的最好用最出断语的理法全都掰扯出来，跟着能掌握七八分。 （三）金口诀十二月将所主 先把金口诀的一篇十二月将所主贴在下面，大家扫一眼就行。金口诀里有n多套十二月将所主口诀，其中十二月将所主口诀，可以说是整部金口诀里面最为重要一篇。 登明无事莫追求，乞索求财仔细搜。 妇人芜淫性情善，木生金旺美中收。 若逢土上争田地，见火阴灾妇病休。 神后奸淫失妄求，临子随波性逐流。 若居金木重重吉，见土相争田与畴。 火入妇灾阴病患，血光惊恐理中搜。 大吉诅咒作冤仇，直蠢之人贵贱求。 宜临金火生合吉，见水相争自有由。 见木官灾详上下，五行生克课中谋。 功曹官吏簿书司，贵重清高富贵奇。 大树老翁医药者，相生水火喜无疑。 见金口舌钱财散，无贵无官文学迟。 若逢土上遭官事，四位之中仔细思。 太冲劫煞伤人物，门户车船并桥木。 见金口舌斗相争，入土伤财官事毒。 若逢水上吉人来，断此无凶乃有福。 天罡战斗争文状，医药屠厨凶恶人。 金火相生为小吉，木来舌事弟兄分。 若逢水上争田土，斗打官灾寅卯刑。 太乙官事凶怪动，梦寐虚惊鸟雀鸣。 妇人轻薄淫乱事，阴私传送走西东。 若逢土木为文字，金水阴灾病患沉。 上克下兮为生产，下克上兮口吐红。 胜光发用忧惊恐，财帛文书信息临。 富贵生和鞍马事，宜居土木喜相逢。 若逢金水屯邅病，马亡财失血光生。 水在上兮文书阻，水若在下失公文。 小吉酒食来合会，婚姻妇女并交易。 相生五谷物钱文，相会阴谋无不济。 火金旺处喜庆逢，寅木官灾百事废。 若临水上竞田园，克者为无旺者是。 传送有人奔走出，水土相生人富贵。 见火人灾病主沉，木来口舌凶晦至。 道逢车辇卯寅冲，问觅军人巳午是。 从魁妇女索离休，火克阴私为此由。 壮力妇人多重厚，钗钏金银酒器求。 木来口舌阴私祸，见火迍灾损女忧。 河魁狱讼畜亡游，僧道奴仆贵贱搜。 见墓尸骸逢水竟，木遭刑苦主人忧。 生合金火贫而富，若见刑冲定主愁。 纵观这个口诀来看会发现一个普遍规律：凡是水遇到土，体现出来的都是土不好的一面，都会主争斗。凡是木遇到土，体现出来的都是木不好的一面，都主官灾。凡是金遇到木，体现出来的都是金不好的一面，都主口舌或伤灾。凡是水遇到火，体现出来的都是水不好的一面，都主妇女和疾病。 （四）金口诀之入式歌诀 “凡占课，入式歌言其大意，五动爻观其大象，凭驿马神煞定其吉凶，以支干三合、六合验其成败。潜心推测，无不神验。 入式之法妙通玄，月将加时方上传。 更看何神同何位，日干须用五子元。 克者为无从旺断，五行之内细推元。 更将神将详吉凶，方察来人见的端。 二木为爻求难得，二土比和迟晚看。 二金刑克都无顺，二火为灾百事残。 二水皆顺为大吉，水来入火妇难安。 金入木乡忧口舌，火临金位有迍邅。 木来入土为刑狱，土行水上竞庄田。 上克下兮从外入，下克上兮向外边。 客克主兮来索物，主克客兮客空还。 四位相生百事吉，内有刑克忧患缠。 但取寅申为贵客，子午卯酉吃食言。 巳亥常为乞索物，小吉妇女酒食宴。 水土金火为窑灶，庚辛锥磨及门窗。 庚午改门并接屋，四孟相生有草房。 丙丁旺处人最恶，与姓相生子孙昌。 四位相刑主有克，上下相生福满堂。 上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。 甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤。 丙丁旺处为高岭，庚辛为斜道宜详。 戊己为坟看旺处，土为坟垄痛苦殃。 壬癸长河及沟涧，湾环曲折认刑伤。 这些歌诀是学习金口诀必须掌握的知识内容，是断课的重要法门，掌握了以上全部知识才算是步入了金口诀神奇之门。入式歌诀是金口诀断课的主题思想，是学习金口诀的必经之路。 （五）五行克应技术 大家越早掌握五行克应越好，检索信息寻找断语方向的第一步。在预测中，生的寓意是帮助、帮扶、有益处的意思，克的寓意是克制、克害、制止、阻止的意思。五行生克 核心所在，其生克关系务必掌握透彻。在具体讲这门技术之前，古人管两五行相克中“发克”的一方的“五行所主”叫做“其戾为xxxx”，这个叫法不是叫开心，古人可不是为了给拟人修辞一下显得生动形象，而是背后是对应着五行克应的理法的，这是要实际应用。 五行之间，既有相生的关系，又有相克的关系，正是五行间的生克运动，才推动了世界万物的不断变化和发展，其理论源头都是由五行生克而来。 木指东方，特征是生长，柔和，温暖，早晨、春天、 植物，绿色等信息。 火指南方，特征是炎热，光芒，升腾，夏天, 红色等信息。 土指中间，特征是包容，养育，四季，中央，黄色等信息。 金指西方，特征是清凉，肃杀，收敛，金属，秋天, 白色等信息。 水指北方，特征是寒冷，潮湿，冰霜，冬天，黑色等 信息。 五行克应玩法的原理，这是金口诀乃至整个六壬系统论断生克的核心：“凡见两五行相克，所应事类会应到'发克方’凶的一面所主的事，就是“其戾”。同时，凡见两五行相克，受克方则对应着事情降临的位置。”比如论太乙的那段口诀，“上克下兮为生产，下克上兮口吐红。” 首先“火克金”会体现“火”五行之'凶’所主的事类，就是“火之戾”，主“惊恐心惊肉跳”之事。从五行粗略定性之后，再去具体看到底是哪个火去发克。太乙是“巳火”，去克，那么就体现巳火负面的所主之事。巳火负面的所主是“主孕妇生产、突发凶性事件”。这样就很自然地把事情借助“所主”和“生克”给“克应”出来了。看完事情之后，然后再看这个事类会应在哪里？这就要去看受克方的位置。如果往下克，自然主生产。往上克，自然主口吐红。古人知道这个克应方法，就有了金口诀里的这个口诀。 看河魁戌土的口诀，“木遭刑苦主人忧”，为啥河魁见木就主刑狱之事呢？还是用上面从金口诀里总结的这个规律去看。首先五行上是“木克土”，木克土体现木的凶的一面，主官灾。其次，受克的是河魁戌土，戌主牢狱、奴仆，就是说官灾发生的位置在牢狱里。在牢狱里有官灾，这不就是犯官司入狱遭刑罚么？是不是道理一下子就明朗了？知道古人咋下的断语了吧？看看金口诀对地支下断语的信息利用率恐怖不恐怖？俩地支直接出断语。大家根据这个道理，同理猜猜天罡辰土见木主什么呢？对照下口诀自己看下，是不是完全一样的只是换了个字罢了。 如果再到口诀里仔细总结，还会发现凡是五行相生都是体现受生的五行吉庆的那一面所主的事。研究金口诀，如果这条规果没有发现，看完等于白看，是不得要领。 这些克应法虽然出自金口诀，但都可以用在大六壬上。大六壬的干两课主当下事，支两课主所测事。或者更精确地说支两课主“过去发生的对未来会有重大影响的事”。断克应不看支课，看干课，求测者对干课的感受比较痛。可以直接在干课利用这个原理给人横断最近发生的事。 此课干课土生金。土生金主人欲外出、出行，若占感情则有外心。此课在十秒之内直断对方最近怀疑她对象有外心了，果验。 原因在于1.“土生金”，主欲出欲动之心；2.见天后，天后主女人；3.干课二见子孙爻，可以主感情事；4.天后在酉曰倚户，主私情；5.干课主当下事。以上信息叠加，不难断出这人最近怀疑对象有外心。 下断语的这四条依据里面没有任何一条，高难度、或者很神秘复杂的没学过的东西，如果换成只要看过以往的文章里断课体系，是绝对完全可以下出这个断语，一点难度都没有。 这里见申酉重重空亡是要空亡反断，这个空亡是说明他想多了。注意，如果地支出现空亡，不能直接就不看空亡的地支弃之不顾了。空亡了不代表没出现过，而是说第一的确有这个事，但这个事没有事实依据。空亡的论断一定要分为两个步骤，千万不能看到空亡就直接忽视了。课的意思是他“怀疑”是“不存在”，是“不实”，是告诉他对象并没有外心。 这个五行克应起源非常早，不是金口诀里面特有。早在大六壬自己原汁原味的经典《金匮经》里面就讲了这个玩法，只不过这方法不知道为啥一直到现在就是没人重视起来，可能是因为这东西是古代的六壬大佬默认会了的东西，而现代人毕法赋里面没收录，自己又懒得去背去验证，于是下意识觉得不重要了。 用得金，言钱、兵；得木，忧折伤；得火，忧口舌；得土，言斗讼；得水，言逃亡、媱泆。 （六）《金匮玉衡经》 《金匮玉衡经》是最早记载了大六壬完善的占断体系的经典。既然在金匮经里出现了，那基本可以说“五行克应”这个玩法和“六壬”的岁数差不多大，几乎是有六壬的时候古人就已经用五行克应的方法去断事了。 《金匮玉衡经》 里，金入木，伤人者也。忧斗讼至县官。木入金，忧女人至县官。水入土，忧亡遗钱财。土入水，忧斗争布帛。木入土，忧牢狱、口舌、财物系伤。土入木，忧男子持重疾病、欲祠祀。金入火，忧外人相欺给。火入金，两女子、一男子有口舌。火入水，忧女子惊吏斗讼。水入火，惊恐有产病。 把五行克应的方法提出来，不是为了标新立异，而是让大家都能够看见古人到底断语都咋下出来，为啥咱现代人普遍抠嗤半天抠不出来断语。直接拿“五行自带的所主”去断事的这个方法，本身就是六壬自己的东西，就是早期时候古人喜欢用的方法，这是很古老的东西。老的东西把它挖出来，它仍旧是老。大家别因为自己是第一次见到这玩意就把这原汁原味六壬传统的方法当成新东西或者秘法看待了，这可是大成的朴素的至简的断法。这套五行克应是可以用来推导《心印赋》里面的神将爻辞，这是真东西。 对金口诀有深刻理解的和经验总结的东西，这类经验总结的东西要是不讲，就算去报班求师傅，他们都不一定能传。个人的经验跟大家的经验必然不一样。写的东西在现在来看仍然是算是新颖的东西，需要接受大家的验证和批评，尤其是各位同行老师的验证和批评。这个被不断质疑和验证的过程是必然要发生的，这是重审课的过程，是成器的过程。如果这个阶段急于求成，有违天道反而不利成功了。实用东西尽管拿去用，别再去学什么秘法了，任何秘法都会越走越狭隘最后那个大师就开始自己搞发明创造，实在不如传统的断法大气老成。 金口诀断事的主要根据属于四位，人元、贵神、将神、地分，这几个部位分析，加上神煞以及四柱的配合去比对得出来的结果，只要不是关于鬼神以及前世后世这种脱离人事轨迹的事情都可以测。在实际运用大六壬时可以对具体用神进行金口诀具体操作，从细断、精断方面深入浅出剖析。如果觉得学六壬应该是越学越繁琐、越学越复杂的，那敬请去学秘法。
砂水总体原则口诀（小金锁层次） “1234要砂，6789要水”，即北方、西南方、东方、东南方宜有砂；西北方、西方、东北方、南方宜有水。 二十四山砂水断诀 - 坎卦：壬水没儿郎，先绝是二房。子水一条沟，流去不回头，无子身外逃，凶死一笔勾。癸水妇不育，常被夫羞辱。坎砂二房美，财官两相随。 - 坤卦：坤水淫寿短，女子疾病连。坤砂财运昌，娇娥理家帮。 - 震卦：震水男祸病，重者难存丁。震砂文武贵，长房多俊美。（小金锁层次断语） - 巽卦：巽水不利男，烟花女偷汉。巽砂女贤良，巾帼永留芳。 - 乾卦：乾砂父寿短，小儿成才难。乾水状元家，官清众人夸。 - 兑卦：兑砂盗劣砂，官非口舌家。兑水家兴旺，横财富一方。 - 艮卦：艮砂没儿郎，有儿也晃荡。艮水各房贵，文采三房美。 - 离卦：切莫犯离砂，离砂必败家。离水或延年，先发后发祸不连。 形势口诀 - 宅型：前高后低难长久，后高前低广田庄。前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。前宽后窄不须言，定主家乏卖尽田。 - 山水：后有丘陵前有河，弯弯曲曲透长江，进财添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。四边低洼正中高，水流四散杀人刀。四边高广正中低，此地名为地狱池。 综合论断口诀 风雷高广天泽低，有粮有谷足生意，出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。子午足足主宽怀，年年进禄广招财，见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开。以下是一些风水必背、核心、精华口诀： 小金锁玉关必背形势派风水口诀： - 大金锁玉关寻龙口诀：山川起伏觅龙脉，云雾缭绕藏玄机。水绕山环聚气场，吉地福泽世代长。 - 大金锁层次点穴口诀：龙真穴的风水旺，子孙满堂福禄长。气脉相连天地合，家业兴旺人丁旺。 - 大金锁砂水口诀：左青龙右白虎，前朱雀后玄武。青龙蜿蜒，白虎驯服，朱雀翔舞，玄武垂头。 小金锁理气派风水口诀 - 三元九运口诀：上元一白水，中元四绿木，下元七赤金。运到方为旺，运过便成衰。 - 入门紫白飞星口诀：一白坎宫贪狼星，二黑坤宫巨门星，三碧震宫禄存星，四绿巽宫文曲星，五黄中宫廉贞星，六白乾宫武曲星，七赤兑宫破军星，八白艮宫左辅星，九紫离宫右弼星。 小金锁阳宅风水口诀 - 宅形口诀：住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。 - 门窗口诀：大门对阳台，破败不聚财。若是门口对窗口，无异钱财入漏斗。 - 厨卫口诀：厨房与厕所同宫，夫妇必有一凶。 小金锁层次阴宅风水口诀 - 十山不葬口诀：一不葬童山、二不葬断山、三不葬石山、四不葬过山、五不葬独山、六不葬逼山、七不葬破山、八不葬侧山、九不葬陡山、十不葬秃山。 - 十处不葬口诀：一不葬粗顽怪石、二不葬急水滩头、三不葬沟源绝境、四不葬孤独山头、五不葬神前庙后，六不葬左右休囚、七不葬山岗撩乱、八不葬风水悲愁、 九不葬坐下低矮、十不葬龙虎关头。
—— 首先感谢天机八字排盘提供的易学平台！ 投稿仅作为自己日常易断思路的一个记录，以便自己日后复盘总结，同时也想通过分享，与易学爱好者们共同交流，共同交流提升。 —— 图片也是群友随手发了一张秀手艺的照片，看到照片我断其家里有人生病住院之事，反馈爷爷住院。 易理:当时是阳历9月份，也就是酉月，金旺，菜中肝为木，辣椒为辛，又是酉月，可以取辛酉干支，辛酉是巽卦三爻鬼爻，应辛卯兄弟爻，酉鬼临月令旺相，克六爻辛卯，六爻为长辈，有长辈生病住院之象。 以下为群聊截图:
在进行四柱八字预测或八卦六爻预测时，常常要用到“空亡”。“空亡”何意？“空亡”即“空无”，“亡”是个通假字，“亡”与“无”在古代是相通。“亡”并非“死亡”，而是“没有”之意。例如“壬申”日，六甲空亡为“戌亥”，也即“在甲子旬里，没有戌、亥两天”，“戌、亥在甲子旬里是落空的、没有的”。 如何查找“空亡”？现介绍一种最简捷之法： 地支数-天干数=空亡数 地即将“地支”减“天干”即可。若不够减，加12再减。得数必是双数，加上前面的单数即可（因每旬“空亡”有两天）。若减后得数为2，必是子、丑空，为4，必是寅、卯空，为6，必是辰、亥空。例如“丙辰”日，辰5-丙3=2丑，即子、丑空。又如“壬申”日，壬9-申9=0，即戌、亥空（0实际上是12）。又如“辛丑”日，丑2-辛8不够减，加12再减，即2+12-8=6，6为巳，即辰、巳空。 附：现在网络学习命理或者六爻的大多采用手机小程序或APP排盘如：天机六爻APP等，它们的排盘功能会自动显示空亡信息，但是记住一种查找计算方法在实际推算过程中可能发现很多手机排盘发现不了的细节。
自己不会电脑排版只能手写了，字比较丑勿怪但能认出来。软件都能自己排盘。但是自己手动排盘你会有不一样的感觉。 纳地支
用数术的方法判断东西，古代称为射覆。大部分人使用六壬等方法进行射覆，但是很少人使用六爻，认为六爻不能进行射覆，古籍中也没有太多记载。实际上，六爻是可以用来射覆的，且非常锻炼我们预测者的取象思维。此例是我用六爻射覆的方法判断朋友晚餐吃了什么，只用了一卦就判断出了他晚上吃的各种饭菜。分享出来与大家交流！ 1、财爻申金，原神为土爻，土爻可代表肉类，申金为长形骨头，月冲为切断之象，故为排骨，原神化退化空，为排骨吃肉吐骨头的象。 2、二爻子孙带青龙玄武，可断鱼类，原神为午火带朱雀为熏蒸做法。 3、二爻辰土子孙本身为水墓，可表大海中的东西为海鲜；墓可断有壳；戊辰为大林木，可断为粗长；反卦为巽，有弧度弯曲之象；故可断为虾，在日的长生十二宫为衰，不是活虾。 4、蔬菜看父母寅木，为有长直茎；旬空可断其茎中空或有槽，故为芹菜，且芹菜嫩。 5、世爻为午火带勾陈帝旺，此菜鼓起，圆形，红色，为西红柿；入子孙戌土墓，子孙为小，属土为软或有营养的东西，入墓表有壳，朱雀为声音，可断鸡蛋，辰土为水库为汤，结合上面所断，为西红柿鸡蛋虾仁汤。
天机六爻排盘 2025年5月15日 20:16 占问：我适合主动找他吗 乙巳年 辛巳月 甲申日 甲戌时 (旬空：午未) 本卦：天泽履/艮宫 变卦：火天大有/乾宫(归魂) 玄 兄戌 — 父巳 — 应 虎 财子 孙申 — o 世 兄未 -- 蛇 父午 — 孙酉 — 勾 兄丑 -- x 兄辰 — 世 雀 官卯 — 应 官寅 — 龙 父巳 — 财子 — 占事描述：女问适不适合主动找前任以下是根据你提供的六爻排盘进行的分析： 用神选取 女测感情，以官鬼爻为用神，应爻也可代表对方。在本卦中，官鬼卯木为用神，临应爻。 本卦分析 - 世应关系：世爻为子孙申金，应爻为官鬼卯木，卯木克申金，呈现出一种对方对自己有克制之势的状态，可能暗示着前任在过去的感情中较为强势，或者自己在感情中常处于被压制的地位。从另一个角度看，这种克也表示两者之间存在着联系和互动。 - 卦象寓意：天泽履卦，有谨慎行事、如履薄冰之意。在感情方面，这意味着目前的感情状况需要小心对待，可能存在一些潜在的风险或不稳定因素，提示在处理与前任的关系时要谨慎，不可过于冲动。 变卦分析 - 爻变情况：子孙申金动化兄弟未土，子孙爻动在感情中往往代表着自己内心的想法和行动，动而化出兄弟爻，可能表示自己主动找前任的话，会引发一些诸如内心纠结、与他人竞争或出现一些阻碍感情发展的事情。兄弟丑土动化兄弟辰土，也是一种有阻碍或竞争的象，且是在自己内部产生的，可能是自己内心的矛盾和犹豫。 - 卦象寓意：火天大有卦是吉卦，象征“太阳照耀万物”，预示事业、人际关系等将顺利，收获丰盛。在感情上，若能谨慎处理，最终关系有向好的趋势。但结合前面的爻变来看，需要克服一些困难和自身的心理障碍，才能迎来这种美好的结果。 综合来看，从卦象上看主动找前任有一定的可行性，但过程可能不会很顺利，会面临一些内心的纠结和外在的阻碍。不过如果能够谨慎对待，克服这些困难，最终可能会有较好的结果。但需要明确的是，只是一种参考，不能完全决定现实中的行为和结果，还需结合实际情况和自己的内心感受来做出决定。
多数卦书讲月合为旺，但我理解合只是单独一个状态。其他情况月合，爻能和上层日月相合自然是好的，但巳月合申，一直纠结。 巳火本身克申金，合又合住，理应是克伤更甚。但是巳又是金的长生位，伤中不免带了帮扶，卦书也讲月合旺相，所以一直挺纠结的。 求解
公开实战尹潇楠卦例 （三） 尹潇楠什么时候找到 大家好，首先这是一个实战的卦例，因为尹潇楠至今还没有找到。所以很具有挑战性，上一章尹潇楠在哪里，这一章我们聊一下尹潇楠吉凶情况和什么时候找到，我们来看一下这个挂例。 一：首先取子孙之水为用神，子孙子孙化子孙子水临月建，亥子丑一路水乡，还是旺象，所以求生欲望还是很强烈的，25号之前包括25号，应该有生命迹象，必尽子孙爻旺象，26，27号官鬼爻出现，邪气中身，恐怕凶多吉少，生存机率很渺茫。 二：预测信息我一般用父母或朱雀为用神，如果父母发动，主打父母爻为主用神，如果动爻临朱雀，则与朱雀为主，父母参考断，本卦当中，父母爻动应该信息很快，当时断定最快27号应该可以找到，易理用神安静逢冲之日为应期，最慢父母未土空亡加月破，所以让父母信息旺象之月，也就是农历四五月即已午月生之前应该可以找到。 三：尹潇楠在哪里我们不得而知，尹潇楠是否真的被绑架我们不得而知，尹潇楠的吉凶情况我们不得而知，所以本卦具有很强的挑战性。本人主打的就是一个实在，断的对的时候如亲眼所见，当然有的时候断错，所以我会虚心学习接受教训。 我知道本宫内高手如云，有很多的专家预测学者及老师，易学博大精深本人才疏学浅，断得有所不对的地方欢迎老师批评指正。
公开实战尹潇楠卦例 （二） 尹潇楠在哪里 大家好，首先这是一个实战的卦例，因为尹潇楠至今还没有找到。所以很具有挑战性，上一章是否被人绑架或被其父母常隐藏，这一章我们聊一下尹潇楠在哪里，我们看一下这个挂例。 一：首先取子孙之水为用神，子孙与月建丑土相合，合中带克，表示尹潇楠被什么东西拌住了，不能挣脱身，丑土为金库为石头，所在之地应该有石头。 二：子孙子水爻库于日辰土，辰土为天坑为陷阱为洞，也主水源之地，所以说离水源应该不是很远或有水源的地方。 三：日辰与戌土相冲为暗动，戌土为灶土，所以，所处的环境应该也有非常干燥的地方。 四：初爻父母未土发动临空亡，然后与月令相冲，这个表是什么意思呢，本人认为，未土为木库临空亡，空亡就是虚无，按本来理解就是枯木或朽木或杂草之内地方。 五：初爻父母发动，表示什么意思呢？我们大家都知道，动爻是我们的行动轨迹，初爻发动表示尹潇楠不在山上，而应该在山脚下或山波下之类的地方。 六：初爻父母发动于月令相冲表示什么意思呢？月令不可冲，冲则十有九则凶，本人专攻预测行人，对预测行人有独到的见解，最早一卦，就是出现安微驴友爬金刚台失联吉凶，也是动爻于月建相冲，跟这个卦象极其的相似，虽然不是同一卦象，但也一样动爻于月令相冲，然后结合三纲五要断吉凶，还是有准确率相当高， 当时断凶多吉少，临找到日期尽相差一天，最早发布在《环球网报》评论区。 七：综合判断，尹潇楠在山脚下或山坡下的天坑陷阱，或枯草或枯树枝的地方。尹潇楠究竟在什么地方？本人不得而知，大家也可以根据我上面的信息，也可以脑补一下。
公开实战尹潇楠卦例 （一） 尹潇楠是否被绑架，其父母亲隐藏。 大家好，首先这是一个实战的卦例，因为尹潇楠至今还没有找到。所以很具有挑战性，我们大家看一下这个挂例。 很多人说被他人绑架或被其父母亲藏起来了，当我看到这个卦象的时候，本人认为绑架的可能性非常小，更不可能是他父母亲藏起来了，易理如下： 一：我们首先起子孙子水为用神，因为子孙子水没有化岀子孙亥水之类的，所以初步断定尹潇楠还是一个人的。 二：兄弟爻为同行之人，兄弟爻也没有出现，反而伏藏在子孙子水爻下面，所以尹潇楠就是兄弟爻，兄弟爻就尹潇楠，由此可以断定尹潇楠就是她一个人。 三：辅助参考官鬼之爻，官鬼之爻非常安静，官鬼之爻没有发动，从卦中可以断定尹潇楠不是被人绑架的。 四：官鬼之爻在应爻，证明他所在的那个地方邪气非常重，本人亲自经历过这种情况，那时我和我的表哥在水库边玩，同时那时候也有很多小伙伴也在那里玩，毕竟那个水库是刚建的，所以特别好奇，突然一股无形的力量把我往水库大坝堆，说是迟那是快我其中一个同伴发现了我异常，立马把我从水库边上拉上来，当时我的意识非常清楚，但是就是不能控制自己，至今想起来都非常害怕，所以小朋友玩耍的时候千万不要一个人，一定要有伙伴，否则后果不堪设想，虽然这个离断卦主题有点远，但是这个世界上一定有邪气的存在。 五：财爻临白虎，财爻为口为食物，白虎主凶杀之神，白虎为血为伤，表示尹潇楠受伤了，所以不可能是其父母亲隐藏。 下一章我们推断一下尹潇楠在哪里。
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辰时，母亲起床，脚疼，脚气犯了。在西南卧室涂药。上坤下震。坤属西南。辰时刚过，新闻就报了西藏日喀则发生地震。
“模棱两可”“两可”与“两不可” 我国古代有一个题为《模棱两可》的成语笑话故事说: 唐朝有个叫苏味道的人，本来很有才学，几岁时就能写文章。二十岁时就考取了进士。后来武则天做了皇帝，拜他做宰相。当他做了几年宰相后，就只求保持个人的地位和要求了。在处理事情时，毫无主见，总是说这样办也行， 那样办也行，从不明确表示自己的态度和意见，更谈不上有什么创建和改革。别人问:你当这么大的官，为何对每件事都不能作出明确的决断呢?他说，不作决断就不会犯错误，而犯了错误就要负失职的责任。他还声称这就叫做“模棱 以持 两端”。 于是，从此以后，就有人叫他“苏模棱”。 这里，“模”，是指用手握东西，“棱”是指物体的棱角。“模棱”，就是没有把握到物体准确的方向，不知哪是头，哪是尾，反正头和尾都有棱角。因此，后来的人就把对待事物含糊的、不明确的意见或态度叫做模棱两可。 长期以来，我国的逻辑教科书都借用模棱两可的成语来表示违反排中律的错误。 近年来，才开始有人指出，用“模棱两可”来表示违反排中律的错误是不确切的。应该用“模棱两不可”来表示这种错误。 就拿“苏模棱”的“模棱以持两端”之说来说，这里的两端，可以解释为互相矛盾的判断。“模棱以持两端”可以解释为互相矛盾的判断既不肯定，也不否定。很明显，这里只描绘了“不置可否”这种违反排中律的 错 误 情 况。而“模棱两可”中的“两可”，我们则可以将它理解为承认二相互矛盾或反对的判断可以同时为真这种意思，而照这种理解，“模:两可”所描绘的恰恰是违反矛盾律的错误。显然，认为二相互矛盾的判断“两不可”才是违反排中律的错误。所以，只有用“模棱两不可”来表示违反排中律的错误才是确切的。 以《模棱两可》的成语笑话故事为例，当苏模棱说某件事这样办也行，那样办也行时，实际是同时承认二相互矛盾的或反对的判断为真，故其所违反的是矛盾律，其所犯错误是自相矛盾，或曰:“两可”的错误。只有当他对某事不明确表示自己的态度和意见时，即在二矛盾判断中，不对其一表示肯定意见时，其所违反的才是排中律，其所犯的错误才是模棱两不可或曰“两不可”的错误。 其实在断六爻卦的时候，也会遇上苏模棱这样的卦师，他最睿智的地方是以卦象来讲被预测事物的开始和过程，但是就是不会给出你明确的结果，比如最常用的一句话，“努力也有希望”如果被预测的事没成，那就是你不够努力，因为人家说了努力也有希望，如果被预测的事情成了，那人家说的也对，因为努力也有希望。 鲁迅先生说，希望本是无所谓有无所谓无的东西，就如地上的路，你努力走了就有希望成为路……
嗯，就是我在天机上看见很多的易友啊，看八字断日元的旺衰，还有就是喜欢断的太绝对啊。 这个旺衰的话，嗯，是受很多因素影响的，不光是月支啊，月干呐，还有其他的干支也是对这个旺衰有很大的影响，不管是阴干还是阳干，不论是否得令，只要得到了生助，都不可以论弱，他没有得到月令的帮助，只在受财官伤的时候辛苦一点，不代表他受不了财官伤。 见比肩劫财一般不论吉。古代，男命不论旺弱都不喜欢见比肩劫财，现在女命也可以和男命一样，有功名，所以女命也不喜欢见比肩劫财。我在实际当中，见到很多的，体制内的人，工作很多年都得不到提拔，一看他的八字就是比肩劫财太多了。 还有就是断八字太绝对，因为天下相同的八字很多，但是他们的命是千差万别的，周围的环境对命的影响也很大，并不是说八字上是这样，就一定会是这样，任何事情都没有绝对的，都有变数，只能说可能性大。
地支十二神将： 贵人（丑）：主人君、大臣、文书、音信、神佛、宫殿等。 腾蛇（巳）：主灾怪、火光、忧恐、取索、官司口舌、文字、轻狂、精神病，多指妇女。 朱雀（午）：主文章、音信、口舌、火灾、交通工具、名利、服饰、教练、文化场所等。 六合（卯）：主婚姻、财物、买卖、交易、私情、竹、床、家母、门窗等。 勾陈（辰）：主田宅、音信、勾连空诈、争讼打斗、军人、医生、药品、屠户、岗岭等。 青龙（寅）：主官职、财帛、文书、老人、道士、公检法部门、刀剑类、花木、喜庆之事。 天空（戌）：主小人、奴仆、僧道、寺院、气功师、医生、占卜之人、坟墓之事。 白虎（申）：主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑、车祸、武官、贵人、湖池、石器等。 太常（未）：主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财、妇女、商人、农民等。 玄武（子）：主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺、军人、艺术家、小孩、江河楼台等。 太阴（酉）：主阴私蔽匿、暖味不明之事、果实、外亲、歌星、演员、翻译、校长等。 天后（亥）：主阴私、喜美、妇女之事、河泉、地井、布帛珠玉等。 一、玄武（子） 五行：子（阳水） 概念：玄妙、虚幻、错觉、玄光、太极、深邃、通灵、幽灵、鬼魅、聪明多智、暧昧、偷情、怀孕、色欲、诱惑、春光泄露、好色、荡妇、忽悠、骗人、表演、绚丽多彩、晕、模糊、旋转、危险、涂抹、偷看、偷盗、黑暗、愤怒、哭泣、生活艰辛、乞讨、等待； 地理：大海、河流、洗手间、暗处、阴沟地井、探头煞、幽灵地带、寺庙、讲经场所、影院、弦月、悬空之地、墨水； 动物：黑色动物、乌鸦、黑狗、黑马、黑豹、黑熊、夜行动物、蝙蝠、偷盗的动物、老鼠、黄鼠狼、松鼠、狡诈的动物、狐狸； 植物：漂亮、绚烂艳丽的植物、水生的植物、桃花、蟹爪兰、大理菊； 静物：水珠、液体、饮料、啤酒、酒类、洗漱品、淫秽物品、图片、地图、图画、文字、书法、照片、手印、电视、天梯、蛋； 人物：哭泣的人、偷情者、邪淫的人、通灵者、巫师、钟馗、修道者、布道者、幽灵、鬼魂、笔仙、鬼魅忽悠的人、气功师、导演、演员、画家、作家、科学家、哲学家、脸色青白之人、目光呆滞之人、黑衣女、乞丐、孕妇、如厕的人； 二、贵人（丑） 五行：丑（阴土） 概念：荣华富贵、高档、高雅、领导、领袖、管理、有能力、利益、财富、帮助、慈善、公益、救护、解救、捐助、施舍、关爱、看护、调解、直觉、欢庆、婚庆、喜庆、祈祷； 地理：道路、街道、高档住宅、寺庙、宫殿、阶梯、桥梁、坟地、神位； 动物：名贵的动物、名贵的马、名犬、龙、牛、鬼； 植物：名贵的植物、荷花、马蹄莲、君子兰、蝴蝶兰、兰花、牡丹、脱鞋兰、红杉树、紫荆花、紫檀、蘑菇； 静物：高档名贵的物品、名贵瓷器、红木家具、黄金、首饰、珍宝、钻石、钱币、信用卡、财神、名车、名表、香水、文章、鞋； 人物：帝王宰相、宗教领袖、政治领袖、大德之人、管理者、名人、真主、孔子、尊长、耶稣、富贵之人、高贵典雅之人、有气质的人、僧人、修女、学者、慈善家、调解员、有爱心的人、秃头的、有眼病的人； 三、青龙（寅） 五行：寅（阳木） 概念：富贵、高雅、名人、知名度、权威、指挥、成功、升迁、金融、钱币、文字、智慧、品牌、神秘、变化莫测、喜庆、婚姻、私通、暗中行事、两性、房事； 地理：长城、弯曲的山脉、弯曲的河流、好风水的地方、龙脉、龙泉阁、白云观、堤坎、桥梁、田埂、华尔街、金融中心、教堂、寺庙； 动物：龙、麒麟、豹、虎、狗、狸、猫、鹿； 植物：大树、神树、发财树、槐树、牡丹、龙舌兰、五谷、谷子； 静物：龙龟、麒麟、钱币、财帛、信用卡、电脑、棺材、骨灰盒、剪刀、剑、茅、刀、枪、书籍、文字、龙须面、面条、肉、笼子、桶； 人物：伟人、名人、富翁、领袖、道士、教徒、僧人、耶稣、私通的人、文化人、读者； 四、六合（卯） 五行：卯（阴木） 概念：多、组合、合作、结合、团队、博弈、亲和力、默契、心心相通、和乐融融、乐善好施、亲密无间、亲呢、求爱、相融、爱护、理解、保护、欢乐、婚姻、亲吻、触觉、紧抱、依偎、求爱、交欢、怀孕、小孩、清纯的女孩； 地理：庄稼地、长满绿草的地方、表示多的地方； 动物：兔子、数量多的动物、鸡群、羊群、腿多的动物、蜘蛛、蜈蚣； 植物：多的意思、葡萄、樱桃、梨、百合、菊花、柳树、笋、竹林、香蕉、南瓜、嫩芽、枣、西瓜、荔枝； 静物：窗、盒子、桌椅、多角的、被子、壶、筐、画、伞、娃娃； 人物：孕妇、恋人、拥抱者、结婚的人、胎儿、小孩、思考的人、合作之人、知识分子书画家、小说家、能工巧匠、魔术师、驾驶员、长兔牙的人； 五、勾陈（辰） 五行：辰（阳土） 概念：争斗、打斗、撕扯、勾心斗角、不忠心、博弈、赌博、犯法、官司、竞技、冷酷、残忍、凶恶、霸道、玩固、兵火、战争、争斗、勾引； 地理：土堆、坡地、岗岭、墙、房脊、土沟、田地、麦地、弯曲的路、海滩、沟渠、石滩、垃圾堆、碾磨、寺院、法院、竞技场、体育场、娱乐场、弯月、龙卷风； 动物：善于打斗的动物、凶恶的动物、龙、狼、猿猴、螳螂、斗鸡、斗牛、山羊、蟋蟀、金龙鱼、鲤鱼； 植物：坚果类的植物、杏、核桃、银杏、松果、坚果类、桃、胡桃； 静物：盆、罐、瓮、墙、瓦、金属制品、黄金、如意、钱、刀、剑、武器、钩子、飞檐、诉讼状、传票、赌具、扑克牌、象棋； 人物：警察、军人、革命者、审判员、法官、囚犯、打官司之人、侠士、棋手、运动员、拳击手、足球运动员、斗牛士、裁判员、娱乐人员、歌星、丑妇、斗鸡眼； 六、螣蛇（巳） 五行：巳（阴火） 概念：五光十色、吸人眼球、光影、幻觉、幻化、梦境、迷惑、引诱、扰乱、干扰、网格状的、花纹、卷曲、弯曲、盘曲、捆绑、缠绕、上吊、拥抱、舔、颜色； 地理：炫丽的灯光、弯曲的路、弯曲的河流、高压线、烟雾； 动物：蛇、蜈蚣、蜥蜴、鹦鹉、蝴蝶、斑马； 植物：藤蔓植物、长瓣的花、牵牛、爬山虎、紫藤、吊兰、黄瓜、菊花、狗尾草、卷曲的叶子、蕨菜、树干； 静物：光和影、影子、烟、灯、绳子、条纹衣服、纹身、中国结、电话线、网、曲线、吊环、吊坠、弹簧、面条、眼镜、丝绸、起重机、书法、杂草； 人物：吸人眼球的人、穿的花里胡哨的人、穿网格衣服的人、纹身人、长发人、爱纠缠的人、旋转人、精神病人、爱蛇的人； 七、朱雀（午） 五行：午（阳火） 概念：声音、叫声、听觉、音乐、演奏、演艺、能说会道、吵架、文化、信息、文字、飞翔、跳跃、发动机、发射、活泼、活跃、轻的； 地理：喧嚣场所、电影院、礼堂、家庭影院、音像室、集贸市场、商场、鸟巢、鸟巢式建筑、书房、图书馆、会客室、门、小房子； 动物：飞鸟、鸽子、海鸥、天鹅、鹦鹉、飞虫、蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、蝇； 植物：花类； 静物：喇叭、乐器、铃铛、音响、电脑、飞机、飞弹、飞行器、火箭、热气球、风筝、风车、文书、证书、书画、文章、文字、书信、蜂巢、鸟巢； 人物：音乐人、歌唱家、演奏者、音乐爱好者、演员、天使、体操运动员、高空飞行者、舞蹈者、跳跃者、跳高者、身轻如燕的人、读书人、活泼的女孩、美女、花枝招展的人； 八、太常（未） 五行：未（阴土） 概念：富豪、富贵、财帛、婚姻、提亲、说媒、喜庆、酒食、吃、食品、文章、文书、印、武职、军衔、职位、家畜、生活用品； 地理：庭院、客厅、厨房、酒店、酒吧、集市、商店、田园、学校、医院、幼儿园、云； 动物：天鹅、大雁、老鹰、家畜、牛、羊、鸡； 植物：小麦、高粱、谷子、稻子、玉米、蔬菜、木瓜、黄皮、葡萄； 静物：喜庆用品、食品、酒类、金银、财帛、信用卡、印信、印章、证件、农用机械、收割机、拖拉机、丝绸、衣服、帽子、寿星； 人物：厨师、教师、购物者、家庭主妇、长寿人、牧羊者、牧马人、农民、武官、武警、学生； 九、白虎（申） 五行：申（阳金） 概念：惊恐、凶猛、凶残、狠毒、恶斗、冷酷、灾难、阻隔、阻碍、恐吓、危险、破坏、伤痛、杀戮、流血、死亡、听觉、犯罪、战胜、白色、风骚、诱惑、车祸、虐待、枷锁、降服； 地理：自然灾害、水灾、冰雹、台风、地震、闪电、道路、关口、堵塞的地方、隔离带、房角、墙角、墙、门、凶地、法庭； 动物：凶猛的动物、猴、恐龙、虎、豹、狮子、熊、狼、猫、凶猛的鹰、鳄鱼； 植物：罂粟、大麻、带刺的、玫瑰、断肠草、沙漠植物、仙人球、猪笼草； 静物：核武器、武器、枪、飞机、发射器、铁丝网、石制品、石狮子、碾子、骨骼、口红、锁、纽扣、蛋； 人物：军人、警察、武师、义士、恐怖分子、黑社会、土匪、流氓、狠毒的人、恶斗的人、医生； 十、太阴（酉） 五行：酉（阴金） 概念：提升、恩遇、喜庆、收获、赦免、创新、感觉、婚姻、怀孕、胎产、私通、幽会、隐私、淫乱、阴暗、阴谋、背光的、沉默、忧愁、冷淡、冷酷、欺诈、诅咒、冤仇、痛苦、哭泣、暗示、看不到的地方、另类； 地理：地藏王庙、阴曹地府、地下通道、暗洞、酒吧、湿地、坟地、阴间、阴天、月亮； 动物：夜行动物、猫头鹰、蝙蝠、臭虫、蟑螂、蚊子、蜗牛； 植物：喜湿植物、苔藓、蘑菇树、芦苇、灵芝； 静物：金银首饰、金属制品、刀、雕刻品、镜子、内衣、羽毛、冷饮； 人物：地藏王菩萨、通阴的人、巫师、第三者、律师、少女、小姐、酒吧女、忧伤的人、哭泣的人、孕妇、去世的人； 十一、天空（戌） 五行：戌（阳土） 概念：宽阔、宽松、敞开、劈开、蓬松、暴露、裸露、飞翔、幻象、幻影、梦幻、虚幻、虚无飘渺、中空、佛性、道性、空灵、悟性、境界、机关、感觉的到看不到的、空气、思念、回忆、追忆、往事、寂寞、孤独、单身、冷清、空车、空难、夸大、欺诈、窍、脱、跳高、坠落、电波、电磁； 地理：中空的、空间、天空、白云、云雾、星座、悬空、地道、洞穴、山洞、石洞、黑洞、桥洞、溶洞、空洞、井、空房子、空门、窟窿、旷野、打开门窗、寺院、亭子； 动物：飞虫、蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、飞鸟、飞燕、蝙蝠、蜘蛛、蝈蝈、蜗牛、企鹅； 植物：蒲公英、百合花、荷花、芦苇、竹子、有洞的树、辣椒、牵牛花、猪笼草； 静物：飞机、风筝、宽松的衣服、露脐装、空调、空气净化器、中空的物品、空瓶、管子、罐、空心石、空心砖、球类、轮胎、泡、气球、伞、纱衣、烟、火、灯、羽毛、蜂窝煤、壶类、影子、屁、印绶、证件； 人物：活佛、基督、圣母、修女、仙女、僧人、孙悟空、觉者、空姐、肥胖者、思想家、跳高运动员、秃头人、空想、妄想的人、飞行员、宇航员、悬空者、跳水运动员、演员、穿宽松衣服的人、单身者、鳏寡之人； 十二、天后（亥） 五行：亥（阴水） 概念：成功女性、女皇、女中豪杰、怀孕、文静、贤淑、性、淫乱、暧昧、阴私、第三者、拯救； 地理：大海、河流、湖泊、湿地、水库、水塘、水坑、游泳池、水田、菜园、天后宫、月亮； 动物：鱼类、喜水的动物、螺类、蛙、蝙蝠、贵妇犬、老鼠、松鼠、荷兰鼠、淫乱的动物； 植物：水中植物、多水植物、花、兰花、水草、萝卜、水果、西红柿、花菜； 静物：水、香水、饮品、水具、妇女用品、衣服、内衣、首饰、米老鼠、鱼类食品、水果、糖、洗浴设备； 人物：漂亮的女人、有权威的女人、女强人、王母娘娘、天后娘娘、女娲、九天玄女、水神、贵妇人、气质端庄的女人、典雅雍容的人、绝美的人、夜里活动者、游泳者、水鬼、第三者。
尽管世应爻所在的单卦为世应神，但由于纵横术数代入世应神的原则是双方必须是一对阴阳，是根据单卦所在的阴阳极确定的；而纳甲筮法确定世应爻是根据爻的时位，代入六亲的原则是根据纳支的五行。因此二者确定的六亲有时一致，有时不一定一致。 如： 此役事关郑钦文能否进2024年度总决赛之半决赛，此前2人仅交手过2次郑均输掉比赛。 直接在软件中将“六爻卦”切换成“捭阖卦”，得： 讼䷅之未济䷿，阳上阴下。世神阳乾在外，为外国人，为莱巴金娜。应神阴坎在内，为本国人，为郑钦文。用神阳坎，泄世比应，郑赢？ 内盘世衰应旺。左盘金木火水，世神官杀克比劫，凶。应神财破印，吉。右盘水火，世神伤官制杀，不吉。应神比劫夺财，吉。 外盘世身阳离，克世耗应。位神耗世泄应。世神月生日比，应神月克日生。能耗37,终身为艮䷳，生世克应。世神一克一耗两生一比，应神一耗一泄二克一生，世旺于应，应了莱巴世界排名第五，郑第七，外围看好前者。 过程世神得财有克，应神得财。用神阳坎荡终身，得往身阳艮，生世克应，下次相遇不利郑？ 综上所述，郑钦文赢。 纳甲验之，世爻为兄弟为卦师华夏同胞，为郑钦文。应爻为父母寅为名次。父寅月合日冲，暗动。子孙辰日合月冲，也为暗动，合绊动爻申金，阻止其克应爻寅木。应爻暗动，生世爻，吉兆。世爻克财，郑钦文得财为赢。
很多人说官鬼回头克，表示工作不顺的意思。上爻的官鬼代表打工，被回头克，初爻的官鬼卯木合应爻戌土，为兄弟合伙创业之象心，但妻财不旺。 酉金被日建辰土合住，怎么回头克? 卯木合戌土，只是一种现象，不发动，根本就不可相合。 日建辰土冲戌土，卯木更没权利合戌土了。 错误的认知，始终要为其买单。
